Rage Bait: Kata Terpilih sebagai Cerminan Budaya Digital 2025

Ilustrasi Rage Bait

Pada 1 Desember 2025, OUP secara resmi mengumumkan bahwa “rage bait” menjadi kata (atau frasa) dari tahun ini melalui proses yang melibatkan voting publik (lebih dari 30.000 suara) dan analisis leksikal oleh para ahli bahasa. Dari tiga kandidat “aura farming”, “biohack”, dan “rage bait” istilah terakhir-lah yang keluar sebagai pemenang, menandai bahwa salah satu isu paling menonjol di dunia maya tahun ini adalah meningkatnya kesadaran terhadap “konten kemarahan” yang disengaja.

Secara definisi, “rage bait” menunjuk pada konten daring yang sengaja dirancang untuk memicu kemarahan, kegemparan, atau rasa tersinggung dengan tujuan utama meningkatkan traffic atau interaksi di sebuah laman web atau akun media sosial. Penggunaan istilah ini dilaporkan melonjak tiga kali lipat selama 12 bulan terakhir, sebuah sinyal bahwa taktik manipulatif semacam ini semakin lazim dalam ekosistem digital global.

Pilihan OUP menurut Presiden divisi bahasa mereka, Casper Grathwohl merefleksikan perubahan mendasar dalam cara manusia mencari dan memberi perhatian melalui internet: dari sekadar mengejar klik, menuju praktik yang membajak emosi dan membangun interaksi lewat kemarahan.

Dengan demikian, “rage bait” bukan sekadar istilah baru melainkan cermin dari budaya digital 2025 yang semakin menyadari sisi gelap dari algoritma, viralitas, dan dinamika perhatian di media sosial.

Memahami Rage Bait: Bagaimana dan Mengapa Itu Bekerja

Rage bait termasuk varian dari istilah yang lebih luas: clickbait tapi dengan nuansa yang lebih gelap dan manipulatif. Berbeda dengan clickbait yang sekadar menggoda klik lewat judul provokatif atau sensasional, rage bait bertujuan memancing kemarahan, kontroversi, dan reaksi emosional kuat.

Secara psikologis, ada alasan tersendiri mengapa kemarahan (“anger”) sangat efektif dalam menarik perhatian daring. Penelitian lintas-disiplin menunjukkan bahwa emosi negatif seperti marah menyebar lebih cepat dan lebih luas di media sosial dibandingkan emosi positif seperti senang atau bahagia. Ketika seseorang marah terhadap sebuah konten, mereka lebih cenderung mengomentari, membagikan, atau bahkan kembali untuk ikut berdebat semua ini memicu interaksi dan visibilitas konten itu.

Bagi pembuat konten terutama mereka yang mengandalkan trafik, tayangan iklan, atau pengikut rage bait menawarkan mekanisme yang sangat menggiurkan: kemarahan dan kontroversi menjadi “umpan” yang menjaring engagement tinggi, dan algoritma platform pun sering kali memperkuat efek ini dengan memprioritaskan konten yang mendulang banyak interaksi baik positif maupun negatif.

Tak hanya artis konten, taktik ini juga dimanfaatkan dalam ranah politik. Narasi yang memancing kemarahan atau ketakutan dapat menjadi alat propaganda membangkitkan opini, polarisasi, dan dukungan tanpa harus mengedepankan fakta atau argumen rasional. Dengan kata lain: rage bait bukan sekadar kecenderungan budaya, melainkan strategi yang mengkombinasikan psikologi manusia, algoritma platform, dan tujuan komersial atau politis.

Bahaya Sosial dan Individu dari Rage Bait

Meskipun secara teknis “efektif” dalam menarik perhatian, rage bait membawa konsekuensi serius bagi individu maupun masyarakat luas.

Bagi pengguna terutama mereka yang sering menghabiskan waktu di media sosial konsumsi terus-menerus dari konten provokatif dan emosi tinggi dapat merusak kesehatan mental. Rasa lelah, stres, kecemasan, bahkan kelelahan emosional bisa timbul akibat terus “terpancing” kemarahan, kontroversi, atau debat yang tak berujung. 

Secara komunitas dan sosial, rage bait bisa menurunkan kualitas komunikasi publik. Ketimbang dialog reflektif dan pertukaran gagasan dengan rasa hormat, masyarakat lebih sering terjebak dalam reaksi spontan: komentar emosional, ujaran kebencian, polarisasi, dan perpecahan. Komunikasi menjadi sekadar arena adu emosi, bukan upaya memahami atau berdialog.

Dalam jangka panjang, jika tak terkendalikan, fenomena ini dapat memperdalam fragmentasi sosial memperkuat echo chamber, memperlebar jurang ideologis, dan mempersulit upaya membangun pemahaman bersama. Informasi salah, provokasi, dan manipulasi emosional bisa menjadi alat dominasi: baik secara politik maupun ekonomi.

Sisi lain, ada juga argumen dari perspektif etika komunikasi: bahwa rage bait merusak esensi komunikasi sebagai sarana membangun pengertian, empati, dan dialog kritis. Sebaliknya, ia mengubah komunikasi menjadi ajang “perang emosi”, di mana yang menang bukanlah gagasan terbaik, melainkan yang paling marah, paling viral, paling banyak memancing reaksi.

Mengapa 2025 Menjadi Tahun Rage Bait dan Apa Artinya bagi Kita

Mengapa, di antara banyak istilah atau tren digital, rage bait terpilih sebagai Word of the Year 2025? Karena bagi banyak orang (dan bagi OUP), lonjakan penggunaan istilah ini bukan kebetulan melainkan gejala dari perubahan mendasar bagaimana manusia berinteraksi di dunia maya.

Pertama, ini menunjukkan meningkatnya kesadaran terhadap bahaya manipulasi emosi di internet. Makin banyak pengguna yang menyadari bahwa tidak semua yang viral atau kontroversial layak dipercaya. Masyarakat mulai punya kosakata rage bait untuk mengenali taktik ini. Itu sebuah sinyal bahwa literasi digital, minimal secara emosional, kini semakin dibutuhkan.

Kedua, terpilihnya rage bait menggarisbawahi bahwa budaya interaksi digital masa kini tidak lagi semata soal informasi atau hiburan tapi tentang perhatian, engagement, dan emosi. Dalam banyak kasus, kemarahan dan kontroversi menjadi komoditas. Dan ketika emosi jadi komoditas, algoritma dan ekonomi platform pun memelihara dan memperkuatnya.

Ketiga, bagi pendidikan, literasi media, dan tanggung jawab sosial: ini panggilan untuk refleksi. Kita sebagai individu, komunitas, atau tenaga pendidik ditantang untuk membantu generasi muda (dan semua pengguna) mengenali bait semacam ini; membangun kesadaran bahwa media sosial bukan ruang netral, dan bahwa reaksi kita bisa dipancing.

Bagaimana Kita Bisa Menanggapi Rage Bait dengan Bijak

Mengingat dampaknya yang bisa luas dari tekanan mental hingga polarisasi sosial penting bagi kita untuk tidak hanya mengenali rage bait, tapi juga bersikap kritis dan reflektif ketika menghadapi konten daring. Berikut beberapa langkah yang dapat membantu:

1. Latih kesadaran digital: sebelum bereaksi (komentar, share, marah), berhenti sejenak dan tanyakan mengapa saya merasa marah? Apakah kemarahan saya diarahkan pada substansi atau hanya reaksi emosional terhadap provokasi semata?
2. Cek kredibilitas: banyak konten rage bait menggunakan judul provokatif, ironi, generalisasi, atau distorsi fakta. Verifikasi informasi sebelum melebar terutama jika konten tersebut mengandung klaim kuat, tuduhan, atau opini sensasional.
3. Kelola konsumsi media sosial: batasi waktu, hindari scroll tanpa henti, dan pilih konten yang membangun bukan yang hanya memancing reaksi emosional.
4. Tanamkan empati dan literasi emosional dalam diskusi: ajak orang lain melihat isu secara lebih manusiawi, kritis, dan rasional daripada sekadar terpancing kemarahan.

Edukasi generasi muda (anak, siswa) tentang taktik media: sebagai pendidik, Anda bisa memasukkan diskusi tentang “bait konten”, psikologi media, dan tanggung jawab digital ke dalam kelas literasi media atau character building.

Dengan cara ini, kita ikut membangun ekosistem digital yang lebih sehat di mana informasi dan interaksi tidak cuma soal klik atau kemarahan, tetapi tentang pemahaman, kemanusiaan, dan tanggung jawab.

Refleksi: Rage Bait sebagai Tantangan dan Kesempatan

Terpilihnya rage bait sebagai Word of the Year 2025 oleh OUP adalah lebih dari sekadar perayaan kosakata baru. Ia merupakan alarm bahwa dunia digital kita tempat kita mencari informasi, bersosialisasi, dan berbagi sekarang sedang dihadapkan pada dilema moral dan emosional: apakah kita menjadi konsumen dan penyebar kemarahan? Ataukah kita bisa tetap menjadi komunitas yang bertanggung jawab, kritis, dan beradab?

Bagi Anda sebagai pendidik, pemimpin sekolah, dan pelaku dalam dunia pendidikan dan literasi fenomena ini menawarkan dua hal sekaligus: tantangan, dan kesempatan besar. Tantangannya: bagaimana membantu siswa, guru, dan masyarakat luas menyadari bahwa tidak semua yang viral itu bermakna positif; bahwa kemarahan mudah dipancing, tetapi kedewasaan dan refleksi harus dibangun. Kesempatannya: memperkuat literasi media emosional, kritis, sosial sebagai bagian dari pendidikan karakter dan kewargaan digital.

Akhirnya, rage bait mengingatkan kita bahwa bahasa dan cara kita berkomunikasi berubah seiring zaman. Ia menegaskan bahwa di era algoritma dan media sosial, bukan cuma fakta dan informasi yang berharga. Emosi, reaksi, dan perhatian juga menjadi komoditas. Pilihan kita sebagai individu dan masyarakat menentukan apakah kita akan membiarkan diri dibajak emosi, atau memilih untuk tetap manusiawi, kritis, dan bertanggung jawab.

Sumber :

• https://www.axios.com/2025/11/30/oxford-word-of-year-2025-rage-bait?utm_source=chatgpt.com "Oxford University Press names \"rage bait\" as word of the year 2025"
• https://mediaindonesia.com/teknologi/835567/rage-bait-jadi-word-of-the-year-2025-versi-oxford-cerminkan-budaya-marah-di-media-sosial?utm_source=chatgpt.com "Rage Bait Jadi Word of the Year 2025 Versi Oxford, Cerminkan Budaya Marah di Media Sosial"
• https://en.wikipedia.org/wiki/Rage-baiting?utm_source=chatgpt.com "Rage-baiting"
• https://kidslox.com/guide-to/rage-baiting/?utm_source=chatgpt.com "Rage baiting content creators are monetizing your anger | Kidslox"
• https://www.kompasiana.com/kemasandhikapratama7556/6652c65534777c22c348bcd3/ancaman-media-sosial-rage-bait-kenali-dan-hindari-demi-kesehatan-mentalmu?utm_source=chatgpt.com "Ancaman Media Sosial \"Rage Bait\", Kenali dan Hindari Demi Kesehatan Mentalmu! Halaman 1 - Kompasiana.com"
• https://www.kompasiana.com/muhammadraehan1802/6876711bed64151d1f65b572/rage-bait-dalam-perspektif-filsafat-dan-etika-komunikasi-manipulasi-emosi-di-ruang-digital?page=all&page_images=1&utm_source=chatgpt.com "Rage Bait dalam Perspektif Filsafat dan Etika Komunikasi: Manipulasi Emosi di Ruang Digital Halaman all - Kompasiana.com"